一．郑永彪简介
郑永彪，男，1970年生，河南许昌人，汉族，中共党员，工学博士。1991年-1993年就读于原河南教育学院教育系教育学专业，1996年-1999年就读于中国人民大学中共党史系马克思主义理论与思想政治教育硕士专业，2005年-2009年在职就读于中国地质大学（北京）资源产业经济博士专业。曾任北京市政府天安门地区管理委员会主任秘书，北京邮电大学经济管理学院院长助理、党政办公室主任，北京高校管理科学研究会秘书长。现任北京邮电大学经济管理学院副教授、公共管理学科研究生导师、北邮国家大学科技园文创中心常务副主任、北邮世纪学院文创中心主任、北京大学生创业园（沙河园）文创中心主任，兼任中国钧瓷文化艺术研究会副会长，北京信用学会副秘书长兼艺术品信用专委会常务副主任、秘书长，河南省非物质文化遗产研究基地特约研究员、郑州大学文化产业研究中心特约研究员，河南工艺美术学会学术专家，许昌学院客座教授、许昌英才等职务。郑永彪先后荣获北京邮电大学“北京奥运会、残奥会先进工作者”、2018年度河南省陶瓷行业先进工作者、钧瓷年度人物、2019年第24届“河南之星”设计艺术大赛最佳设计师奖等荣誉称号。
二．典型事迹
1.构建了“钧瓷学”体系，为钧瓷理论研究指明了方向
2005年9月，郑永彪考上中国地质大学（北京）博士研究生，在职攻读资源产业经济博士学位。一年的专业基础学习之后，郑永彪陪同导师肖荣阁教授到中国钧瓷之都——神垕镇考察旅游。考察旅游间隙，肖老师提出了把钧瓷产业作为博士论文研究对象的建议。回京之后，郑永彪通过文献检索，发现钧窑研究的图书和文章屈指可数，没有丰富的学术文献做支撑，博士论文的写作难度陡增。但肖老师的一席话鼓舞了郑永彪，肖老师说：“目前学界没有一个研究钧瓷的博士生，说明这是一个很大的空白。你若能写出来，你就成了国内外第一位研究钧瓷产业的博士，其理论意义和实践价值无疑具有极大的开创性和奠基性，你的贡献怎么说都不为过！”导师的鼓励和信任极大激发了郑永彪的斗志和潜力。经过近三年的田野调查、实地考察和专家访谈，郑永彪终于写出了博士论文并顺利通过了论文答辩，成为国内外第一位研究钧瓷文化创意产业的博士。博士毕业后，郑永彪继续开展钧瓷研究，公开出版了《中国钧瓷文化创意产业发展研究》《大美钧瓷——当代钧瓷窑变艺术珍品鉴赏》两部专著，发表了13篇有关钧瓷领域的学术论文，其中3篇是CSSCI论文。这些专著和论文从产业集群、产业升级、行业转型、企业管理、品牌战略、区域品牌创建、产业高质量发展、钧瓷文化、艺术创作、钧瓷鉴赏、钧瓷艺术市场信用、学科建设等多维度展开，极大丰富了钧瓷理论研究的内容，在此基础上，郑永彪首先提出了“钧瓷学”概念，并构建了“钧瓷学”体系，为后来的研究者提供了钧瓷研究的方向。
2.坚持理论联系实际，为钧瓷文化创意产业发展贡献智慧
钧瓷文化创意产业的发展不仅关系到国家级非物质文化遗产的传承，关系到当地政府的税收增长，更关系到钧瓷产业集群大量从业者的经济收入和家庭幸福。郑永彪博士不仅坐而论道，更是躬身入行。2008年，郑永彪首先提出了钧瓷产业不仅是工艺美术行业，更是文化创意产业的论断，神垕钧瓷文化创意产业园的挂牌证明了其视野的前瞻性。2012年后，文化艺术产业陷入萧条，钧瓷产业深受冲击，面对行业困境，郑永彪经过深入观察和研究，于2015年提出了“文化为魂、创意为本、关联社会、服务人民”的钧瓷文化创意产业发展指导思想，八年的发展实践和钧瓷的复苏重振再次证明了郑永彪观点的正确。为了引导和激发钧瓷人员的创意思维潜力，从2012年起，郑永彪亲自创意设计了《祥龙泰平》《龙凤呈祥福禄生》《高风亮节》《师魂》《鸿雁尊》《益寿洗》等礼器，《缘分》《信义千秋》《八方来贺独占鳌头》《六合兴》《葛天乐舞》《不忘初心》《英雄本色》《铁血英雄》《吉祥如意》《玉玲珑》《藏龙卧虎》《永旺直前》《人民江山别样红》《卧虎藏龙》《美美与共》《兔飞猛进大展鸿图》《福寿杯》《圆融杯》《蜗牛杯》《龙腾四海》等茶器，《青云志》《居庸叠翠》《那年那月那猫那狗》《沙漠之舟》等文房用品，这些文创作品以习近平总书记提出的“优秀的艺术品要做到思想精深、艺术精湛和制作精良”为指导原则，实现了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，体现了思想性、艺术性和实用性的高度融合与统一，在国内各项各级大赛上夺金摘银。《缘分》茶器更是被2019北京世界园艺博览会组委会遴选为国家级纪念品用以赠送与会贵宾，《师魂》走向哈佛大学、哥伦比亚大学、爱丁堡大学、格拉斯哥大学、波尔多大学、新加坡管理大学、香港科技大学、澳门城市大学等世界一流学府，成为中国优秀文化的代表。
郑永彪博士对钧瓷文化创意产业的贡献，简而言之，一是提出了正确的“文化为魂、创意为本、关联社会、服务人民”的钧瓷文化创意产业发展指导思想；二是提出了崭新的钧瓷艺术创作理念“博古通今、兼容并包、顶天立地、缔造经典”；三是创新了钧瓷作品的命名规范，即以窑变意境或创作表达的概念来命名作品；四是创新了钧瓷釉色的命名规范，即高雅、响亮、易懂。比如将“尿骚黄”改为“稻花香”，将“蓝底金斑”改为“星辰大海”，将茶叶末釉改为“紫金沧桑”，将一种釉纹命名为“具茨天书”等等；五是打破了钧瓷内外一釉的传统，创新了钧瓷茶器的施釉方法，即钧瓷茶器外壁使用彩釉，内壁施天青月白釉，这既保留了窑变的艺术特征，又方便了品茗人欣赏茶汤之色。六是增加钧瓷壶和主人杯的装饰，比如贴字、贴花、贴符号、浅浮雕等，使得钧瓷壶和茶杯妙趣横生，灵动活泛，起到传情达意的艺术效果。
3.长期坚持古典诗词创作，为文化强国建设增砖添瓦
郑永彪自幼喜欢文学，尤其是唐诗宋词，从1991年入读原河南教育学院之日起，三十余年创作不缀，笔耕不断，先后在《中国文化报》等报刊上发表了十几篇散文、杂文、诗歌和长篇文史文章，尤以《桐花菜》最为人称道。古典诗词方面，先后出版了《风载我歌行》《游艺天地间》《琴心悦时光》《风烟望河山》《风雅越千年》等五部诗词集，大约有一千三百多首诗词。郑永彪的词，秉承博大精深的中原文化底蕴，以故土的眷恋之情，以丰富的人生历练，以宽宏的人间大爱，以艺人的大美视角，以士人的家国情怀，构建了一方置身于喧嚣与浮躁世态中的诗意思维、诗意境界。其诗词风格多样，题材丰富，意境隽永，体现了较高的文化性、艺术性、抒情性和美感性。
4.开拓理论研究新天地，助力艺术品市场信用体系建设
2022年4月，郑永彪被选举为北京信用学会理事兼副秘书长，同时承担艺术品市场信用专业委员会副主任兼秘书长的工作。对于这个全新的研究领域，郑永彪认为，市场经济是信用经济，也是法治经济，信用是市场形成、发展和繁荣的基础。艺术品市场从某种意义上说是信用市场，没有信用支撑和信用保障的艺术品市场不可能做大，更不可能做强。中国是艺术品生产、供给、流通和消费大国，但不是艺术品强国，根本原因在于艺术品市场信用体系没有建立起来。艺术品市场作为文化产业的重要组成部分，要想实现到2035年建成文化强国的战略目标，就必须把建立国家艺术品市场信用体系提上议事日程，加快谋划，加快筹建，加快实施。为此，郑永彪提出了构建全国统一的艺术品市场信用国家平台，开展全国性的创信行动，运用区块链、大数据、云平台、物联网、二维码等新技术赋能信用管理，实现信用认证“进系统、标准化、留痕迹、可追溯”，不断提高艺术品信用管理的信息化和便利化，加强诚信文化建设，形成“不敢造假、不想造假、不能造假”的信用管理制度体系和信用文化氛围的建议，得到了文化和旅游部有关司局领导和专家的肯定。
三．祝福语
恩师培养了我，母校成就了我，我永远热爱母校，一直感恩老师！值此母校七十华诞，衷心祝愿母校学科建设兔飞猛进，师资力量优化增强，人才培养卧虎藏龙，服务社会智惠一方。
1993届校友郑永彪
2023年5月6日
钧瓷代表作
《不忘初心》
《师魂》
《缘分》
笔搁代表作
《居庸叠翠》
寄语
年轻充满朝气，青春孕育希望，坚持砥砺初心，奋斗成就梦想。
不要在该努力的时候选择安逸，也别在最好的青春年华选择懈怠。对生活充满希望的人，永远正值青春。值此母校七十华诞，祝学弟学妹朋友们不负韶华，无负今日，成就自己，服务社会！
1993届校友郑永彪寄语学弟学妹们
(统筹：葛元涛 监制：曹 华 责编：杨高中 编辑：顾甜甜)
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